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谁说做父母之前就没有选择权的？
其实既不是父母选择了孩子，又不是孩子选择了父母。 如果人被动的来到了世界，那就要独立、坚强，要努力的生活，争取不被苦难来磨练。 不用被所谓的生养之恩绑架。你可以爱父母，那要建立在你真正的情感之上。 如果他们管生不管养，那你可以有自己的选择。（选择的前提是，要有选择的能力，这个没办法，每个人情况不同，...
回答于 2024-03-09 21:22
别人对我好一米，我就对人家好一米。或者还给他一块钱，不存在多...
谈感情的时候就谈感情，谈钱的时候就好好谈钱，谈钱就是交易，如果把世界所有的事物都按照交易来看待，那么我觉得是很可悲的，因为那样的世界是没有真善美的。 虽然“等价交换”的原则适用于商业交易，毕竟双方都希望得到等值的回报。 但是在人际关系中，情感的交流往往不是那么精确计量的。有时候，别人对我们的好可能是出...
回答于 2024-03-09 21:07
痛苦是不自觉的产生了，自己根本无法控制，怎么办？
痛苦，都是自己找来的。 你解决痛苦，等于承认痛苦，那么它就存在。 放下它，快乐就来了。 就让那个所谓的“痛苦”在那里就好了。
回答于 2024-03-09 21:04
这算不算自私的父母吗？
人都是自私的，父母也一样，或许我们该换位思考下试着去理解父母。 假如是你，身边朋友都结婚生小孩了，你不眼红你不想和别人一样吗？ 都是人为啥别人有小孩你没有？所以就会想要。说不定生下来养几天你父母也后悔过呢，也没把你掐死，试着去理解别人吧，换成你是你父母你不一定比他们做得好。 这么狭隘自私扭曲的心态恐...
回答于 2024-03-09 21:01
我不恨父母穷，但他们会恨我没本事，没钱给他们...
我不知道他们会不会恨我没本事没钱给他们，但我可以肯定，他们会恨我没本事让他们在亲戚邻居面前丢脸。 下次爸妈再说你，你就说你们自己几斤几两不知道啊，还想我有多好？别被他们影响，哪怕是亲生父母。
回答于 2024-03-09 20:54
红尘看破，大道可期。如何理解？
看破了尘世间的纷扰和迷惑，就可以期待理解和抵达大道（即道家所说的宇宙自然之道，或者是佛家所说的解脱之道）。 具体来说，这句话可以这样理解： 红尘：通常指的是人世间的种种诱惑、烦恼和纷争，比如财富、名誉、情感等。在中国文化中，“红尘”往往被用来形容世俗的、复杂的人间生活。看破：意味着洞察事物的本质，超越...
回答于 2024-03-09 20:50
迷之则轮回苦，悟之则天地宽。如何理解？
从佛学的角度来看，“迷”指的是迷惑、不觉悟，即生活在无明和烦恼之中，没有看透生命的真相。在佛教中，轮回（Samsara）是指众生因无明、贪嗔痴等烦恼，不断在六道（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道）中轮回转世，经历种种苦难。如果一个人处于这种“迷”的状态，就会被各种欲望和执着所束缚，生活在轮回的苦海...
回答于 2024-03-09 20:49
世间纷繁，皆有其意。如何理解？
说明世界上的一切事物和现象，无论多么复杂和混乱，都有它们存在的意义和理由。要理解这句话，我们可以从以下几个角度来思考： 宿命论或决定论角度：认为世间的一切都是有预定的，每一件事情的发生都是有原因的，没有无缘无故的事，即使在表面上看起来混乱无序。存在主义角度：强调个体生命的意义和目的是自我创造的。每个...
回答于 2024-03-09 20:02
生老病死，因缘聚合。如何理解？
生老病死：这是佛教四苦之一，指的是人类生命中不可避免的四个阶段或者状况。生即出生，老即衰老，病即生病，死即死亡。佛教认为，这四种状况是人生痛苦的主要来源之一，是所有有情众生都必须面对的自然过程。因缘聚合：这是佛教中“因缘”理论的核心概念之一，意指一切事物都是由众多因素和条件相互作用、聚合而成，没有独...
回答于 2024-03-09 19:58
人要学会和自己的原生家庭和解...
因为这是你无法逃避和改变的根底，你可以不原谅不理解，但是你要学会去和解，这样你才能活得舒坦！ 如果原生家庭环境比较糟糕，但又影响不到他时，反而是他的动力。 如果是那种爱报怨父母的人，就算家里条件多好，总有他不满足的地方，这就是精神匮乏，没有思想，没有境界。
回答于 2024-03-09 19:54